EL RESGUARDO INDÍGENA DEL LA NACIÓN GUNA DULE DE URABÁ, UNO DE LOS PULMONES VERDES ANTIOQUIA, AHORA DEMARCA SU RESGUARDO COMO UNA ESTRATEGIA DE CONTROL TERRITORIAL
La iniciativa que es liderada por las autoridades indígenas del Pueblo Guna Dule, del Urabá, servirá de ejemplo para que ésta pueda verse reflejada en los más de 54 resguardos indígenas del departamento.
El Resguardo Caimán Nuevo, que hace parte de los municipios de Turbo y Necoclí, en la zona norte de Urabá, es el primer resguardo indígena en demarcar los limites geográficos del territorio ancestral Ibgigundiwala (rio de las guaduas), como una estrategia que les permitirá tener un mayor control sobre su territorio, amenazado históricamente por multinacionales mineras, que tienen especial interés por el carbón mineral presente en sus cerros, Sitios Sagrados de importancia espiritual.
Esta apuesta se ha dado gracias al apoyo de la Agencia Nacional de Tierras, quienes a través del Acuerdo Nº 139 del 04 de diciembre de 2020, apoyaron la instalación de 10 vallas informativas y 12 mojones alrededor de todo el territorio, beneficiando a más de 1900 indígenas que habitan en dicho resguardo.
Sin duda, esta es una gran apuesta que valdría la pena que fuera implementada en los de 54 resguardos constituidos formalmente en Antioquia, lo que ayudaría en gran medida a prevenir la concesión y titulación de zonas mineras en nuestros territorios, un mayor reconocimiento territorial por parte de los comuneros, pero sobre todo a prevenir algunos de los conflictos territoriales que se registran con los vecinos de los resguardos indígenas, en este caso, con tierras colectivas de consejos comunitarios negros y fincas de campesinos y colonos. Explicó Whistman Cuellar, líder indígena del Pueblo Guna Dule y Consejero de Educación y Cultura de la Organización Indígena de Antioquia.
Finalmente es importante resaltar que con esta iniciativa se abriría la puerta a una gran apuesta territorial de los pueblos indígenas del departamento, que conciben la tierra no como una propiedad, sino como su madre, a la que defienden y ven como la casa común de todas y todos los seres humanos, los animales y las plantas.