Las Autoridades Tradicionales Agrupadas en la Asociación de Cabildo Nasa CxhaCxha filiales al Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC y el Consejo Regional indígena del Huila CRIHU, manifestamos a la opinión pública Nacional e Internacional, frente a los intereses de la Locomotora Minero Energética
Rechazamos y denunciamos enérgicamente los cuestionamientos de nuestra Autonomía, usos y costumbres; y los tratos y comentarios de racismo, discriminación y vulneración de nuestros derechos individuales y colectivos, que desde haces días vienen promoviendo cabildantes del consejo municipal de la Plata (Huila), en contra de la dignidad y el buen nombre de los pueblos indígenas,
Históricamente los Nasa hemos poseído diversos mecanismos de control social que nos han permitido desde la convivencia de forma integral en armonía comunitaria y equilibrio con la naturaleza, que son afectados desde la “conquista”, con la imposición de las diferentes formas de dominación utilizado por los invasores a través de sus estructuras sociales, económicas, políticas,
Yu’a’ kaafxi’ze’je’k yu’we kaaykasej’na, kwekwe apçte’ nuuyçxhaçxha’k ktxiiku’ju’k wena u’jutepa…Fxi’zenxi’ yu’a’, yu’a’ fxi’zenxi’ naapa’ka txa’ kwe’sx kwekwe’ ki’ kwe’sx uus yu’a’ Indx/i’kwe’, idx/i’kwe yu’a’. IPE’JEKA El agua nos da el vivir satisfaciéndonos la sed, nos da fuerza cuando el cuerpo siente afligido, nos da llenura cuando nos sentimos hambrientos … La vida es agua y
Tenemos identidad pero negamos nuestros nombres, así podemos ofrendar nuestra unión a la Madre Tierra. Cada paso, cada proceso, cada sentimiento, cada palabra, con el corazón y el espíritu, nos juntan en este ritual como hijos e hijas de la Tierra. Somos procesos complementándonos.
Tercera Tamboreada por la Sanación y el Florecimiento de la Madre Tierra. Pawkar Raymi Read More »
La armonización de las semilla, las danzas y las ofrendas a los mayores guardianes espirituales son el símbolo de armonía entre el hombre y la naturaleza como elemento fundamental de vida.
Ritual sagrado de la Nación Nasa, en agradecimiento y en cumplimiento de nuestra ley de origen desde el derecho mayor a la naturaleza en su sabiduría por permitirnos vivir en ella, donde se ofrenda a nuestros espíritus guardianes de (Kiwe Uma) madre tierra, al sol (Sekh), la Luna (A’te), la Lluvia(Nus), el viento (Guejxia), el
